سأنتقم لك أيها الوطن العربي..فانتظرني فأنا قادم

المدونة تقول:"لن أبقى مكتوفة اليدين..سأعبر بنيتي قدر ما أستطيع.."

أهـــواك ..

أهـــواك ..

أهواك يامن ملكني بحبه و هواه           أهواك يامن أسرني ويبيني أنساه

أهواك يامن قتلني بعده و جفاه           أهواك حتى الجرح  فيني يهواك

 

أهواك و جرحي يطلب رضاك           أهواك حتى القلب عجز ينساك

أهواك وقلبي ينشدني وين ألقاك           أهواك حتى لو تغيب أنا أهواك

 

واللي يحب صعب انـه يقسى           وصعب انه بهالسهوله ينسـى

القسوه  في حبنـا مالها مرسى           مايقسى عاشق  من قلبه هواك

 

أهواك وأهوى فيك أحلى دلع            أهواك زيدني فيك غرام و ولع

أهواك و أهوى الجرح والوجع            أهواك وأهوى كل  من يهواك

 

أهوى فيك سحر  العيــون            أهوى فيك القلب الحنــون

أهوى فيك معنى  الجنــون            أهواك وأتنفس من هــواك

كلمات د. أديب بازهيـر

التضحية بحياتي من أجلها لا تكفي

التضحية بحياتي من أجلها لا تكفي

المرأة الوحيدة التي أحببتها في حياتي ولن أحب أحدا سواها، لقد أحببتها منذ صغري وهاأنا لازلت أحبها في الحقيقة وبدون أي مراوغات لقد أحببتها بشكل كبير بل حتى وأنها وجدت قلبي مسكنا لحبها وأنا لم أدري كيف استعمرته بكل بساطة !!هل دخلت عن طريق الحماية أم عن طريق الاحتلال أم عن طريق الانتداب ؟

أسئلة كثيرة تطرح إزاء هذا المشكل الفظيع. أو أليس هذا الحب قد يكون سرا من أسرار الوجود، قد يعتبر البعض أن هذا الحب مجرد حب لا أكثر . لكن في الحقيقة انه شيء يحيرني. بل وقد يحير المتأملين في هذا الأمر.

نعم أيها الإنسان انه قد يحير العديد و العديد. بل انه يحير المتأملين في رعايتها وكيف أنها تسهر من أجلك يا إنسان لمصلحتك لا أكثر. فقد سهرت لتنام وقد عطشت لتروي عروقك، بل وقد حملتك من قبل ذلك في بطنا نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم جنينا وأنت لا تدري. فمن يجازيها عن عملها عن عملها هذا؟

وهل يستطيع من حمل تسعة شهور حملها يوما واحدا فقط؟ بطبيعة الحال لا وألف لا أن يقدر على تحمل هذه المسؤولية ،بالرغم من أنها صبرت لحمله تسعة شهور وقد يزيد أحيانا.

ربما استطعت أن تعرف من استطاع ولوج قلبي بسهولة، كولوج الخيط في ثقب الإبرة. بالتأكيد.. إنها الأم ولن يخفى عليك بتعبيري هذا مدى ب لها وكم أك لها من احترام كبير من أجل إرضائها ومدى محاولتي لأرد لها جميلها ولو صرخة واحدة من صراخها الذي تسببت فيه أتنا حملها لي. فأنت يا أمي لا غيرك ولا أحد سواك يستطيع أن يمنحني حبك ولن أرض بحب أحد قبل حبك رغم علو مكانته وشخصيته في المجتمع فإني أقولها وأكررها "أم أمية خير من زوجة عالمة وثرية ".

 صدق الشاعر:

لأمك حق لو علمت كثير

كثيرك يا هذا لديها يسير

فكم من ليلة باتت بثقلك تشتكي

لها من جواها أنة وزفير

وفي الوضع لو تدري عليها مشقة

فمن غصص منها الفؤاد يطير

وكم غسلت لك الأذى بيمينها

وما حجرها إلا لديك سرير

وتفديك مما تشتكيها بنفسها

ومن ثديها شرب لديك نمير

وكم من مرة جاعت وأعطتك قوتها

حنانا وإشفاقا وأنت صغير

فاها لدى عقل ويتبع الهوى

وآه لأعمى القلب وهو بصير

فدونك فارغب في عميم دعائها

فأنت لما تدعو إليه فقير

فهل أستطيع أن أفترض فأقول أن السر في هذا الحب والاحترام الذي قد يكنه أي شخص لأمه هو الفطرة الإلهية في الكائن البشري أو الكائن بصفة عامة.

 

 


كاتب المقال

خيبت أمل

خيبت أمل

كانت الشمس ترسل أشعتها الذهبية الساطعة فوق مياه البحيرة التي تجري وصوتها الخريري يسمع من عقر دار "سليم" في وقت كان ابنه "شعبان" مستغرقا في الحديث مع أصدقائه.لم تكن إلا بضع دقائق حتى اتصل به والده هاتفيا يدعوه إلى زيارته في مكان عمله بأمريكا ، سر"شعبان"بدعوة أبيه فذهب مسرعا إلى أمه وأخبرها بالدعوة ثم أخد جواز سفره الذي ضل ينتظر في خزانة ملابسه، ودع والدته ثم استقل سيارة أجرة إلى المطار.لا شك أن انتظاره في المطار مدة ساعة لم تمر عليه بسهولة وسرعة لكونه متلهف إلى التحليق في السماء عاليا، بعد انتهاء فترة الانتظار استقل "شعبان" طائرة من نوع أمريكي متجها نحوى السيد "سليم"،مرت الدقائق الأولى من تحليق الطائرة بشعبان بشوق وسرور لا يتصوران وكان شوقه أكبر وأكبر حين يفكر بأن قدميه ستطأ التراب الأمريكي لأول مرة.

لم تدم فرحة "شعبان"إلا قليلا، إذ سرعان ما توقف محرك الطائرة ثم سقطت فارتطمت بالأرض ارتطاما، ثم صرخ "شعبان" بصوت مرتفع فاستيقظ على إثره فألقى نظرة على ساعة يده ليجدها تشير إلى الرابعة بعد الزوال، لعن الزمن فأخذ محفظته فراح يجري ويجري حتى بلغ باب المؤسسة التي يدرس فيها طرق الباب عدة مرات حتى انتبه له مدير المؤسسة، اقترب منه هذا الأخير هنيهة ثم سأله ماذا تريد يا فتى؟ رد عليه "شعبان" متوسلا :أرجوك يا حضرة المدير اسمح لي بالدخول لاجتياز الامتحان.

رد عليه المدير باستغراب أين كنت إذا حتى لم تحضر في الوقت المناسب؟!!!

أجابه "شعبان" بكل تحسر قائلا:لقد غفلت قليلا ثم غلبني النوم!! ثم رد عليه المدير بكل ارتياح:اذهب وعد أدراجك فقد فات الأوان، ومرحبا بك وألف مرحبا بك في السنة المقبلة، عاد "شعبان إلى بيته والدموع تملأ وجنتيه وعينيه موبخا نفسه على نومه.

 


كاتب القصة

قلبي الحزين

قلبي الحزين

أملك  قلبا  رقيقا  يمنعني

من كتم المشاعر السوداء

حتى وأني ذرفت دموعا

حين رأيت الغمامة السوداء

ببطء ثارة وبشدة أبكي 

حين   رأيت  بكاء  السماء

يا له من قلب حساس أملكه

يقشعر لسماع صوت العواء

لم أستطع العثور على صراط

أهتدي به لعبور الصحراء

حسبتك صلبا كالأحجار يوما

لكن وقعت في فخ الأخطاء

وأدركت ذلك عندما بكيت

لسماع صوت ضخ الدماء

أرغب في صديق يساعدني

لأخرج من أماكن الشقاء

بل ليبعدني من هذا القفر

ونحط الرحال ببيت الرخاء

حبيبا وفيا إن رآني أبكي

فمد يده لإعطاء الإناء

بل كريما إن أعطاني بيت

صبرا أخذه وأضع فيها أشياء

لكن قد ينكسر هذا الإناء

فأرقد وسط تلك الأهواء

وقد يعطيني بيتا من ملكه

فأملأها بالدموع أتناء البكاء

وأنضر دوما إلى الكون

 كأنه مجرد من الأصدقاء


brahim كاتب القصيدة

تفتشنا تراث مغربي.

تفتشنا

 

    منطقة مغربية أمزيغيه تقع جنوب المملكة المغربية،وفي الشمال الشرقي لمدينة زاكورة، تبعد عن هذه الأخيرة بحوالي 94كيلومتر ،لاكتساب معرفة شاملة حول هذه المنطقة لابد من استحضار ماضيها والذي يتوقع منه أن يفيدنا بمخزونه المعرفي، سألت أجدادي عن هذه المنطقة و أعطوني مجموعة من المعلومات حولها والتي أتمنى منها أن تفيد كل قارئ وكل باحث في السوسيومجالي.
     كانت تفتشنا قرية متوحشة تتعرض فيها حياة كل فرد أو جماعة للحرمان والقطيعة والخوف من المصير وذلك راجع إلى تعدد الحيوانات المفترسة فيها، وللتعليل على هذا لابد أن أشير إلى أكبر حادثة تعرض إليها سكان القرية وهو ذلك الحدث الذي لن ينساه أي فرد من أفراد المنطقة ،إنه حادث افتراس الحيوانات المتوحشة لمائة حاج ومائة حاجة، كان هؤلاء الحجاج قاصدين بيت الله الحرام لأداء مناسكهم ، لكن في طريق خروجهم تعرض إليهم قطيع من تلك الحيوانات الشرسة الجائعة في مكان اسمه "أيت أكماض" فتحول هذا المكان في بضع دقائق من مكان جاف إلى أخر مبلل بالدماء هذا الحدث دفع الصالحين إلى النظر في أمر هذه القرية فخلصت الاجتماعات بينهم إلى إرسال "سدي امحمد أوسعيد" المعروف بذكائه وفطنته من أجل حماية القرية والدفاع عليها.
     يحكى أنه لما دخل هذا الولي الصالح إلى المنطقة انبثق منبع ماءـ ليعلن بذلك على نهاية عصر الجفاف والخوف وميلاد عصر جديد ـ في مكان اسمه "العين" والذي لازال رغم السنين الطويلة محتفظ باسمه الحقيقي دون أي تحريف.
   أنجب "سدي امحمد أوسعيد" من زوجته ثلاثة أولاد ـ"لحسن "و"التاجر"و"فاطمة
" ـ كبرالثلاثة على يد أبويهم البنت تزوجها الملقب ب"أورحموني" مصدر عائلة "أيت رحمون" أما الولدين فهجروا المنطقة لمدة طويلة مما حتم على الأب استخلاف رجل فيها اسمه"أحمد" برغبة الإستئناس منه كان أصله من "أيت أفركل" وهي منطقة لا تنتمي إلى تفتشنا، من صلب هذا الرجل انبثقت قبيلة "أيت حمد" نسبة إلى الشخص ذاته في حين نبعت من صلب "لحسن" قبيلة" أيت لحسن" ومن صلب "التاجر" قبيلة "أيت التاجر".
   عمت الطمأنينة والسكينة والهدوء بين القبائل الثلاثة بوجود "سدي امحمد أوسعيد"، لكن بعد موته تحول سكان المنطقة إلى عبادة الأحجار والأضرحة خاصة الضريح الذي دفن فيه هذا الولي"الروط"

صورة "الروط"
    من بين كذلك الأمكنة التي كانوا يعبدونها "تاوريرت" وهو مكان بالجبل، 

صورة "تاوريرت"
    وكذلك"أيت أكماض" وهو ذلك المكان الذي تعرضت فيه الحيوانات الشرسة للحجاج.
   وبذكر القبائل لا أنسى أن أعطي صورة من الحكم السائد بها بعد وفاة سدي "امحمد أوسعيد" كانت المنطقة تعرف حكما تقليديا تميز بالشدة والقساوة والصرامة ولاسيما فترت حكم "البوهالي" والذي عرف بعنفه وصرامته وعدم الإنصاف بينه وبين الرعايا، لقد استولى على جل تروات البلاد وأخص بالذكر ثروة "كلاكومن" ، من المستحيل أن نجد شخصا استولى على تروات وخيرات المنطقة أو جماعة أو غيرها بوحده فمن الضروري والواجب أيضا أن يتخذ أعوانا لنفسه ليساعدوه في مهام كهذه، نفس الشيء قام به "البوهالي" ومن أكبر أعوانه "بادي" من بين ما روي لي أيضا أن جماعة من أناس "أيت لحسن " قاموا بالمطالبة بإعطاء كل ذي حق حقه في ثروة "كلاكومن" ونضرا لكون يد "البوهالي" فوق الجميع فكر هؤلاء الرجال في حل ، فقام "هلول يوسف بن المدني" الملقب ب"بوتاغات" باستعمال أحد حياله ، تمثلت في طعن يده بخنجر وإتهم الشيخ "البوهالي" بأنه الفاعل وصل الأمر إلى تدخل المخزن وفي الأخير تم إسترجاع حقهم المسلوب.
   لابد أيها القارئ أنك اكتشفت من خلال سردنا للأحداث أن تفتشنا عاشت نوعا من التوتر والصراع ، نعم حدسك لم يخطئ، هذه المنطقة فعلا عرفت أزمات وصراعات وخلافات بين القبائل الثلاثة بدأت بالسلاح الناري (البون دوقية)مرورا بالسلاح الأبيض ثم وصولا إلى سلاح الحجر.
   يقال أنه في تلك الفترة قام أحد كبار القبيلة بدعوة أهلها إلى فرح ـ يتوقع منه أن يكون عرس ـ فحضره بعض الرجال من قبيلة"أيت لحسن" المتفوقين في نضمهم للمعاني والتكلم بلغة الألحان من بينهم "المدني بن حدو أحدو"والذي كان أحد المتعرضين للضرب من طرف "أيت التاجر" ولما وقفوا لعرض أحد أنشطتهم الأخيرة قبل خروجهم بدأ لهم "المدني" قائلا:"أنزهاك أمادجران أليك ديغ أرماس نفاس أورفكيدغ أوديات" وترجمته " نسيت ماذا وقع حتى ذهبت    إلى وسط فآس ولم أتذكر شيء" ومعناه<<أن المدني يريد أن يصرح أنه رغم قدومه إلى هذا العرس الكبير إلا أنه لم ينسى ما تعرض إليه من الضرب>>
   لما سمع الحاضرون هذا المقطع الغنائي انبطح البعض يبكي ويطلب السماح وعدم استحضار الماضي كي لا يفسدوا هذه الأجواء السعيدة التي تعمها الفرحة ، بينما البعض الأخر تحالفوا على إشباعه ضربا.
   رأى" المدني" أن أعين البعض تتكلم بشيء مغاير عما تتكلم به أعين أولائك الذين يطلبون السماح فعلم أن بقائه هنا ولو للحضة واحدة أمر مستحيل فتسلل من بينهم هربا إلى بيته.
   هذا بالنسبة للماضي أما في ما يخص الحاضر فالصراع والخلاف الذي تم الحديث عنه لا تخلو منه المنطقة لحد الآن ، فإذا كان الصراع في الماضي يتجسد في العنف والقوة،  فإن الآن إختلفت ملامحه، فبالرغم من الوعي بالذات والذي يرجع فيه الفضل إلى العلم والثقافة التي تلقاها أبناء المنطقة بالخصوص إلا أن هذه النزاعات التي تم الإشارة إليها لتزال مستمرة وقد جسدها مشكل الماء الصالح للشرب كما لايزال يجسدها عامل الانتخاب ، وهذا الأخير بالذات هو الذي يعمل على تجديدها.
   أما بخصوص ما يظهر خارجيا من حيت البناء واللغة وغيرها ، فالمنطقة أمزيغيه على أي حال تعتمد البناء القديم التقليدي " اللوح" محصورة على واجهتيها الأربعة بين الجبال، لا تتوفر على مصانع ولا جمعيات اللهم إن لم أقل " جمعية الخير للتنمية أيت لحسن" هذه الجمعية حديثة العهد تم تأسيسها في تاريخ 02 أكتوبر 2005 لتزال تنقصها المساندة والتجربة والخبرة المكتسبة، لحد الآن لم تظهر أي نتائج ايجابية ،أتمنى أن تنجح يوما وتحقق الهدف المرجو منها، ينقص المنطقة أيضا نادي لتعليم الأطفال ومحاربة الأمية(في الحقيقة ليزال عندي الكثير مما يقال عن هذه المنطقة لكن الوقت لا يسمح سأتمم الباقي إن شاء الله والآن أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام).

tawrirt


كاتب المقال ابراهيم.

وطني الأم


"وطني الأم"

 

سأنتقم لك يا أماه

                       من كل  ظلام   للعباد

ومن كل شيطان منان

                       و كل مغتصب للبلاد

أنت يا وطني الحبيب

                       رمز لأمة  التوحيد

سأدافع عنك بالسيف والقلم

                       لأطرد كل عفريت حقود

لن أتركك تركع يا وطني

                         أمام البرجواز الحسود

بالعلم  والقلم  يا  أماه

                         سأضع  للعدو  الحدود

وأجبره  عن الإستسلام

                      للدين والعرب والتوحيد

مع من أقاوم يا وطني

                    فالإنفراد والوحدة  لاتفيد ؟

فقم يا قوم وساعدني

                      وكفاك من كثرة الرقود

وقم يا شجر المغرب

                     وأحرق ظالمك بنار وقود

وقم أنت ايضا يا حجر

                      لما أنت  دائم  الصمود؟


كاتب القصيدة

قصة غلام تتقف في الغرب

  اياك ان تنقل آراء الغرب    

كان هناك غلام ارسل الى بلاد بعيده للدراسه وظل هناك بضعا من

الزمن..ذهب بعد عودته الى أهله ليطلب منهم ان يحضروا له معلم ديني ليجيب على

أسئلته الثلاثه, ثم أخيرا وجدوا له معلم ديني مسلم ودار بينهماالحوارالتالي:

الغلام: من انت؟ وهل تستطيع الاجابه على اسئلتي الثلاث؟

المعلم: انا عبد من عباد الله..وسأجيب على اسئلتك باذن الله

 الغلام: هل انت متأكد؟ الكثير من الأطباء والعلماء قبلك لم يستطيعواالاجابه على اسئلتي؟


المعلم: ساحاول جهدي..وبعون من الله

الغلام: لدي 3 أسئلة

هل الله موجود فعلا؟ واذا كان كذلك ارني شكله؟

ماهو القضاء والقدر؟

.اذا كان الشيطان مخلوقا من نار..فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثرفيه؟

صفع المعلم الغلام صفعه قويه على وجهه

فقال الغلام وهو يتألم: لماذا صفعتني؟ وما الذي جعلك تغضب مني؟

 اجاب المعلم: لست غاضبا وانما الصفعه هي الاجابه علىأسئلتك الثلاث..

الغلام: ولكني لم أفهم شيئا

المعلم: ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟

الغلام: بالطبع اشعر بالالم

المعلم: اذا هل تعتقد ان هذا الالم موجود؟

الغلام: نعم

المعلم: ارني شكله؟

الغلام: لا أستطيع

المعلم: هذا هو جوابي الاول..كلنا نشعر بوجود الله ولكن لا نستطيع رؤيته

ثم اضاف: هل حلمت البارحه باني سوف أصفعك؟

الغلام: لا

المعلم: هل خطر ببالك اني سأصفعك اليوم؟

الغلام: لا

المعلم: هذا هو القضاء والقدر

ثم اضاف: يدي التي صفعتك بها,مما خلقت؟

الغلام: من طين

المعلم: وماذا عن وجهك؟

الغلام: من طين

المعلم: ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟

الغلام: اشعر بالالم

المعلم: تماما..فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار..ولكن اذا شاءالله

فستكون النار مكانا اليما للشيطان

طفل احضر تراب الجنة



لمثل هؤلاء يحتاج العرب                 

نعم طفل عماني احضر تراب الجنة : اليكم القصة كما وقعت:
في احدى مدارس السلطنة وبينما كان معلم اللغة العربية لصف الثاني

الابتدائي يوزع اوراق الامتحان بعد ان صحصحها لطلابه فاذا باحد طلابه يقول

لوسمحت يااستاذ ان درجتي 8من 10 وانت لم تشر بعلامة خطا امام اي اجابه فرد عليه

الاستاذ ان درجتك في التعبير انقصت منك درجتيين

فقال اني اريد الدرجه كلها اي 10من 10 وكان الطالب مصر على ان ياخذ الدرجة

كامله واخذ يجادل الاستاذ فاراد الاستاذ بان لا يحرج تلميذه بعتباره احد الطلاب

المتميزين في الفصل فقال له اذا احضرت تراب الجنه فلك الدرجه

كامله (من باب تحدي الطالب وعدم اخذ الدرجه كاملة) .

فهدى الطالب ورجع البيت واذا باليوم الثاني بكيس تراب قد احضره لمعلمه

فقال المعلم ما هذا فرد عليه هذا هو تراب الجنة كما تريد فقال كيف احضرته؟

فرد عليه جعلت امي تمشي على التراب ومن ثم جمعته لك في هذا الكيس

وانت كما اخبرتنا ان الجنة تحت اقدام الامهات.

.فنال الدرجة كامله ولذلك بعد ان اعجب المعلم بذكاء تلميذه


أنــــــــــواع الذئـــــــــاب

 

سأقدم لكم اليوم صوراً لأنواع الذئاب في العالم ...
 
أتمنى أن تنال إعجابكم ...
 

الذئب الأمريكي

 
 
 
الذئب الروسي
 
 
الذئب القطبي
 
 
 
الذئب المكسيكي
 
 
 
الذئب الهندي
 
 
 
ذئب الغابات الشرقية بأمريكا
 
 
 
ذئب شرق كندا
 
 
 
ذئب صحراء مصر
 

 
الذئب الرومنسي !!!!!
 

 
و أخطر جميع هذه الأنواع هو........
 
الذئب البشري
 
احذروه ....

عشرون صفة لجعلك شخصية محبوبة

 

الزم الابتسامة المشرقة فهي بوابتك لكسر الحاجز الجليدي مع من حولك 

 
عليك بكلمة الثناء الصادقة ( جامل ولكن دون نفاق أو مراء
 
ابتعد عن الجدال (فالجدال طريق لعناد الطرف الآخر 
 
 تعامل مع الآخرين كما ترغب أن يعاملوك .

 التمس لغيرك الأعذار دوماً قدم لهم الأعذار وابتعد عن العتاب  

لا تغضب مهما كان السبب فالغضب من الشيطان  

 
سلم على كل من تقابله سواء تعرف أولا تعرف فالسلام الصادق هو سبيلك
نحو خطب ود أى شخص.

تهادوا تحابوا هادي من حولك ولو بأقل القليل فالهدية لها مفعول سحري
رائع على الغير  

 
تعلم كيف تنصت فالآخرين يحبون دوماً من يسمعهم  

فكر بنفس مرحة انشر حولك التفاؤل والأمل دوماً وابتعد عن التشاؤم

 لا تكن كالذبابة تكن خفيفاً دوماً في كل شيء فلا تزيد ولا تنقص

اجعل الآخرين يظنون دوماً أن الفكرة فكرتك اعطهم انطباع أن ما اقترحته أو تفكر به هم أيضا شركاء فيه.

تواضع مع الكل فالطبيعة البشرية تنفر دوماً من المغرور والمتعالي

تعلم أن تسامح دائماً ادفع بالقول الطيب تجبر من أمامك على أن يوقرك

لا تقف في طابور أصحاب النصائح وجه ما تريد ولكن بصورة تجعل
من أمامك لا ينفر منك  

كن مع الآخرين في السراء قبل الضراء شاركهم الأحزان والأفراح.

 
تعلم ألا تنتقد الآخرين فالحديث يزول ويبقى أثره في العقل الباطن  

لا تضحك كثيراً فى غير المواقف التى تحتاج ذلك فالضحك فى بعض الأحيان
 يفقد المهابة والوقار  

 
تعلم أن تكون حليماً صبوراً (فهما صفتان يحبهما الله  

كن كالنحلة  تقف على كل زهرة فتأخذ منها رحيقها دون أن تؤذه

برخــص التراب ..ياللســـراب

 

برخصِ التراب...

تباعُ قلوبٌ و تُشرى قلوبٌ ....

برخصِ التراب...

وأيُّ باب تدقُ يُفتح...

حتى السراب..

كلامٌ منمق ..حديثٌ ملفّق..

و دمعُ عذاب...

أمامكَ يجري ..

بكلّ عذاب !!!!

فيا للسرااااااااااااااب...

و باتت حروفُ الحبّ ثكلى ..

ماتت منها المشاعرُ وباتت حروفٌ كأي خِطاب..

أحبكِ ..أحبك..

وقلبي قلبك ..

و روحي و عمري و غيره ..و غيره..

من الكلمات..

ربّـــاه..

ماذا نقولُ..

لعصرٍ ذابت فيه الصفات..

فالحبُّ شوقٌ و وجدٌ و صدقٌ..

و إيثارُ قلبِ الحبيبِ على كل الحياة..

فماذا نقولُ ؟

ماذا أقولُ؟!

لعصرٍ تاهت فيه الصفات..

و بات الحبُّ..

حرفاً يُسطّر ..كأيّ حرفٍ..

مع ابتسامات!!

فمهلاً ..قلوبٌ..

حذارِ التحطّم..

حذارِ التمزّق بين الشتات..

ألا لعنةً عليكم تحلُّ..

قلوبٌ سودٌ كليلِ الممات..

ألا لعنةً عليكم تحلُّ..

قلوبُ قساةٍ كقلبِ الطغاة..

ألا لعنةً عليكم تحلُّ ..

قلوبٌ ماتت منها الحياة..

و لتشمخ أيُّ قلبٍ بريءٍ..

بصدقٍ تحمّل غدر القساة..

و لتشمخ أيُّ قلبٍ محبٍّ..

ولو كنت يوماً ضحيةً للذئاب..

فأنتَ الأميرُ..

وهو الأسيرُ..

برغم ما ادعى من انتصارات..

فأنتَ المليكُ..

وهو الرقيقُ..

فاعتقه تبرى من العذابات ..

ياللسراااااااااااااب!!!

ذرة رماد

 

جالس على مقاعد البؤس يخفي بدخان أرجيلة ملامح وجهه الباكي ، متربعا أمام الفضائيات يقلب قنواتها بلا كلل ، يحدث نفسه …تحضر ذكراها دون أن يستدعيها …
 
-"مؤلم جدا حين يقع المرء ولا يجد ظل بشر يتكئ عليه"
ينفخ جانبا …يتابع ..
 
-"بدرية" ما هي إلا محض إمرأة توحي للشياطين الصغيرة معاصيها ..أنثى قضت على بعض العمر كالمرض ..دوامة تمارس حماقاتها المتقنة لتغرقني فيها ..".
 
يسحب نفسا آخر …ثم يخرج الدخان زفيرا …
 
- بأي عيب أبدأ…و قد خرجت بخطوة تلعن أخرى ؟
و بماذا أنتهي …و قد أحرقت خلفها كل المراكب   ؟
 
-"كيف أقيّمها و قد انخفضت أسهمها و تراكمت معها خسائري. فأنجزت بتفوق كل معاني الإخفاق ..
 
كانت بطاقة "يانصيب " خاسرة تنتهي بصفر كبير لم أستطع استعاب حجمه… ،
كانت إعلانا ترويجيا كاذبا باتت نتائجه تحت سقف توقعاتي…
لاذعة هي كتوابل شرقية ما زال مذاقها  يحرق لساني ..
معزوفة هي بكل مقامات …التخت الشرقي… و تنتهي بالجنائزي .."
 
يعدل الفحم فوق حجر المعسل و بدأ يشد أنفاسا متتالية و بغضب مخنوق يعلن :
 
-"و أكشف لك أيتها الجميلة أنك هواجسي المجنونة….أكتفي بتوبيخك حين أقتحمك برغبة أنانيـــة و إفراط ذكوري ، أبعثرك فوق سريري و ألقّن شفتيك درسا لا ينسى …
 
يبتسم بسخرية و قهر :
 
-"ثم خرجت منك مكتمل الخيبة بعد أن كان دخولي مكتمل الرجولة بلمسات ما عرفتيها إلا معي …"
 
يترك الأرجيلة جانيا و يشعل سيجارة بعود كبريت …
ثم يكمل اللحن ذاته .:
 
-"نحن الرجال نوجد للمرأة وجودا داخلنا فتصبح الصوت الذي يصرخ فينا نغرزها تحت الجلد و نسكنها غرفة في سويداء القلب لتمرح و ترتع لبعض الوقت ، تملأ فراغا كان يراد له أن يبقى خاليا …وحين يعذبها الحصار ترحل و تُخلينا … تترك آثار أقدامها لنتبعها و بدلا من أن نفرح نرثيها …""
 
 
تتناثر إلى السمع نفراته النارية ..و ينتقل على الرصيف الآخر من فكره …
 
-"من الجحود لو أنكرت أنها حين كانت ببريقها الأول قبل أن يفقد زهوه  و يكتسب نكهة القدم ، كانت تقف خلفي في الصف و تدفعني إلى الأمام كانت عيناها مرآتي التي فيها أراني . تحملت حماقاتي و صمتت حتى لا يُشد الحبل فيُقطع….
 
كانت تعلم أني وحش يصعب ترويضه لكنها صمدت لعل الكاسر يفقد مخالبه مع الوقت …و حين نفد مخزون صبرها تلاشى الحب الذي ادعته فرحلت و مع الضباب تبددت، أجهضت العلاقة المشوهة و قطعت الحبل السري بيننا لتتترك أعتابي دون رجعة .
 
أنت أيتها الجميلة إعجاز إلهي خلق ليظهرني في كامل عجزي ..
تبا لرائحة الكره هذه التي ألفناها …ما أعبثها …
 
فاغفر لي يا خالقي تطرّفي في حبي و كراهيتي ..
ربّي هب لي وردة عادية بكامل شوكها فقد أدمنت العذاب …

 

نص  مقتطع من رواية " ذاكرة الشجن

جرح القلوب ...

 

هل ينام ؟!

جرح القلوب فينا ..يوماً ..

هل ينام؟!

لا المُدام...

ولا سهر الليالي ..ليس يشفينا..

بل نُضام..

و نطربُ لبقايا روحٍ..

تنادي لا أمان..

ضاع من وقتي الزمان..

لا مكان..

إياي و أنت يا قلبُ يأوينا..

لا مكان..

صرنا ..بقايا ذكرى..

تنهش من ثنايانا و العِظام..

صرنا دمعاً..

لا يبالي ..

هل يقرّح ..هل يصرّح..

لا يبالي بالأنام..

صرنا هشاشة وجعٍ..

و انتفاءٌ..

و دثرٌ للكيان..

هل لي يا قدراً محتّم..

هل لي أسألك الختام؟.

قد جِدتَ علي بوجدٍ..

حطّمَ أمانيَّ العِظام..

فجُد أيها المقهقه لظلمي..

جُد علي بمأوى الختام..

ليس بعد اليوم يجدي..

لروحي ترقيع الزمان..

قد باتت ذوابل زهرٍ..

أوبقايا سعف نخلٍ..

أو هجينٌ من حطامٍ و فناءٍ و دخان..

فهل لحن المنايا..

يزرني ..

علّه اليوم يزرني..

بعدَ عمري..

ضاع عمري..

و ليس يعنيني من الدنيا..

بعد عمري..

أيّ حبّ أو هيام..

و على الدنيا السلام..

محطة وداع

 

 

غب متى شئت ..........كن على سفر

كن في تواطؤ مع اتساع الشرخ

                             لن أرتدي تعاويذ الغياب ...

وإن اجتاحني الشوق

مع وخز المسافات...

يحتضر البوح...

حكايتي صنعت من أكواب الصمت

فافترشني الزمان

وخنقني صخب الموت

فانكسرت

***

بعد اليوم

على ضفة القلب لن تستريح

بين أصابع الأسف

تسلل العشق

وارتحل

خفّ وقع النبض

واضمحل

لن أركع تحت ظلك

لن أكون نبتة الظل

تجربتي معك كركعة ناقصة

لم تصلّ كما يجب

إنفضني منك

وارحل

بحطب ذنوبك اشتعل

سوف أذهب منك لأغتسل

واصمت أنت إلى الأبد

فقط إرحل

من غدير رائق

لمستنقع كدر

وابتعد..

لأكمل سجودي لربي

لا لرجل

***

***

( من كتاباتي المنشورة )


.


                                  ishrafshiraz  مقتبس من

إذا غبت عني

 

 

 

 

 

…إذا غبت عني

 

أنا سجينتك باختياري

وهذه ليالي بدون قمر

 

أنا لك دون اختباري

وهذا البعد و الطعم مر

أنا لك باختياري

وهذا الجسد بك استتر

 

…إذا غبت عني

أعلن اشتياقي …و كبريائي

علا ثم علا ثم انكسر

يطول الوقوف بباب داري

يجف الدمع و القلب انشطر

 

إذا غبت عني…

أثير كرم السحاب

أحتاج دوما لوقع المطر

العين تمطر دون شتاء

تغيب الشموس و أحلى الصور

 

…إذا غبت عني

 

أنا الشريده بقفر الصحاري

وهذا السراب أين البصر

أنا الرماد بجمر اشتعالي

وهذا الدمع ينهمر

 

 …إذا غبت عني

أنا أضيع في زماني

أرى الأمام مني يفر

أنا الغريبة في مكاني

ترك ظله ثم رحل

أضيع في اتساع البراري

أنت قبلتي و المستقر

 …حين عدت

لم يعد للحزن مقر

أرى الأمان فيك استقر

انقشع الظلام ..ُردّ البصر

 

 …إذا غبت عني  

أجد لك الأعذار

أتبع خطاك

في مهب الأقدار

في التيه و الترحال

 

دلوني إذا زاركم أو مر

بشارع أو ممر

 ألاحق الأثر

تدمى القدم

ينزف القلم

 

…حين تعاود الغياب 

أعاشر الكتابة على سرير الورق

لا يرويها حبر محيط أو نهر

على أنغام اللغة و الجمل

يهتز القلم

يشتد العناق

تقع تحت الأسطر

ترمى الفواصل و النقاط

في منحدر الألم

أنت بين الحروف حرف جر

واسم فاعل

 وضمير مستتر

بك تضاء الكلمات

 و الحروف تشتعل

 ِِمن كتابي :إمرأة على خط الإستواء

 1998

أُمِّي يا بهجة القلبي

 
 
 
أُمِّي يا بهجة القلبي

أمي

ماذا أفعل، ماذا سأكتب، بماذا سأبتدئ..

سأخط حروفا متناثرة.. علمتيني كيف أمسك القلم.. وسأخط به شيئا لك وان لم يزن شيئ عندي.. فوزنك لا يوزن...

يا بهجة القلبي

يا منبع الحبي

والعطف يا أمي... حققتي أحلامي أسعدتي أيامي

أنفضت أحزاني..

أمي..

كنت  ومازلت صديقة دربي.. لك مأمن الأسرار ولا خوف من الأقدار..

أنتِ شمعة ظلامي.. وسلم آمالي..

الى من ألتجئ بعد الله الا اليك..

أستطيع أن اعبر ما شئت عن كل ما أرى إلا أنتِ حبيبتي.. خانتني 

العبارات.. وهربت مني الحروف خجلا منك..

أحبك يا مُهجة قلبي... وزهرة فؤادي..

 

مستشرق أراد أن يبحث عن عيوب في القرآن فأنظر ماذا وجد ??

 مستشرق أراد أن يبحث عن عيوب في القرآن فأنظر ماذا وجد ??

 

أقرأ القصــة كاملة ستجد فيها العجـب


قصة الدكتور ميلر
 
كان من المبشرين الناشطين جدا في الدعوة إلى النصرانية وأيضا هو من الذين لديهم علم غزير بالكتاب المقدس
Bible ....
هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبير .....لذلك يحب المنطق أو التسلسل المنطقي للأمور
.......
في أحد الأيام أراد أن يقرأ القرآن بقصد أن يجد فيه بعض الأخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته للمسلمين للدين النصراني
كان يتوقع أن يجد القرآن كتاب قديم مكتوب منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما إلى ذلك......
لكنه ذهل مما وجده فيه ..... بل واكتشف أن هذا الكتاب يحوي على أشياء لا توجد في أي كتاب آخر في هذا العالم........
كان يتوقع أن يجد بعض الأحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها أو وفاة بناته وأولاده...... لكنه لم يجد شيئا من ذلك.......
بل الذي جعله في حيرة من أمره انه وجد أن هناك سورة كاملة في القرآن تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام لا يوجد مثيل له في كتب النصارى ولا في أناجيل هم!!
ولم يجد سورة باسم عائشة أو فاطمة رضي الله عنهم.....
وكذلك وجد أن عيسى عليه السلام ذكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد صلى الله عليه  وسلم لم يذكر إلا 5 مرات فقط فزاد ت حيرة الرجل.....
اخذ يقرا القرآن بتمعن أكثر لعله يجد مأخذا عليه .... ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة ألا وهي الآية رقم 82 في سورة النساء : ' أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا'
يقول الدكتور ملير عن هذه الآية ' من المبادئ العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبدأ إيجاد الأخطاء أو تقصي الأخطاء في النظريات إلى أنتثبت صحتهاFalsification test... والعجيب أن القرآن الكريم يدعوا المسلمين وغير المسلمين إلى إيجاد الأخطاء فيه ولن يجدوا......'
يقول أيضا عن هذه الآية' لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجرأة ويؤلف كتابا ثم يقول هذا الكتاب خالي من الأخطاء ولكن القرآن على العكس تماما يقول لك لا يوجد أخطاء بل ويعرض عليك أن تجد فيه أخطاء ولن تجد'
أيضا من الآيات التي وقف الدكتور ملير عندها طويلا هي الآية رقم 30 من سورة الأنبياء:
'
أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي أفلا يؤمنون'
يقول 'إن هذه الآية هي بالضبط موضوع البحث العلمي الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973 وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص أن الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سماوات وكواكب'
فالرتق هو الشيء المتماسك في حين أن الفتق هو  الشيء المتفكك فسبحان الله.
يقول الدكتور ملير:
الآن نأتي إلى الشيء المذهل في أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم والادعاء بان الشياطين هي التي تعينه والله تعالى يقول:
مَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ 210 وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ 211 إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ212 ' الشعراء
'
فإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ 98 ' النحل
أرأيتم ؟؟ هل هذه طريقة الشيطان في كتابة أي كتاب ؟؟ يؤلف كتاب ثم يقول قبل أن تقرأ هذا الكتاب يجب عليك أن تتعوذ مني؟؟
إن هذه الآيات من الأمور الإعجازية في هذا الكتاب المعجز ! وفيها رد منطقي لكل من قال بهذه الشبهة'
من القصص التي أبهرت الدكتور ملير ويعتبرها من المعجزات هي قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع أبو لهب.................
يقول الدكتور ملير:
'
هذا الرجل أبو لهب كان يكره الإسلام كرها شديدا لدرجة انه كان يتبع محمد صلى الله عليه وسلم أينما ذهب ليقلل من قيمة ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم,إذا رأى الرسول يتكلم لناس غرباء فانه ينتظر حتى ينتهي الرسول من كلامه ليذهب إليهم ثم يسألهم ماذا قال لكم محمد؟ لو قال لكم ابيض فهو اسود ولو قال لكم ليل فهو نهار المقصد انه يخالف أي شيء يقوله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويشكك الناس فيه.
قبل 10 سنوات من وفاة أبو لهب نزلت سورة في القران اسمها سورة المسد , هذه السورة تقرر أن أبو لهب سوف يذهب إلى النار, أي بمعنى آخر ان أبو لهب لن يدخل الإسلام.
خلال عشر سنوات كل ما كان على أبو لهب أن يفعله هو أن يأتي أمام الناس ويقول 'محمد يقول إني لن اسلم و سوف ادخل النار ولكني أعلن الآن أني أريد أن أدخل في الإسلام وأصبح مسلما!! ..
الآن ما رأيكم هل محمد صادق فيما يقول أم لا ؟ هل الوحي الذي يأتيه وحي الهي؟.
لكن أبو لهب لم يفعل ذلك تماما رغم أن كل أفعاله كانت هي مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم لكنه لم يخالفه في هذا الأمر.
يعني القصة كأنها تقول أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأبي لهب أنت تكرهني وتريد أن تنهيني , حسنا لديك الفرصة أن تنقض كلامي!
لكنه لم يفعل خلا ل عشر سنوات !! لم يسلم ولم يتظاهر حتى بالإسلام!!
عشر سنوات كانت لديه الفرصة أن يهدم الإسلام بدقيقة واحدة! ولكن لأن الكلام هذا ليس كلام محمد صلى الله عليه وسلم ولكنه وحي ممن يعلم الغيب ويعلم أن أبو لهب لن يسلم.
كيف لمحمد صلى الله عليه وسلم أن يعلم أن أبو لهب سوف يثبت ما في السورة إن لم يكن هذا وحيا من الله؟؟
كيف يكون واثقا خلال عشر سنوات أن ما لديه حق لو لم يكن يعلم انه وحيا من الله؟؟
لكي يضع شخص هذا التحدي الخطير ليس له إلا أمر واحد هذا وحي من الله.'
>{
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ(2) سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِيجِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}
يقول الدكتور ملير عن أية أبهرته لإعجازها الغيبي:
'
من المعجزات الغيبية القرآنية هو التحدي للمستقبل بأشياء لا يمكنان يتنبأ بها الإنسان وهي خاضعة لنفس الاختبار السابق ألا وهوfalsification tests أو مبدأ إيجاد الأخطاء حتى تتبين صحة الشيء المراد اختباره , وهنا سوف نرى ماذا قال القران عن علاقة المسلمين مع اليهود والنصارى ..القران يقول أن اليهود هم اشد الناس عداوة للمسلمين وهذا مستمر إلى وقتنا الحاضر فاشد الناس عداوة للمسلمين هم اليهود'
ويكمل الدكتور ملير:
'
إن هذا يعتبر تحدي عظيم ذلك أن اليهود لديهم الفرصة لهدم الإسلام بأمر بسيط إلا وهو أن يعاملوا المسلمين معاملة طيبة لبضع سنين ويقولون عندها : ها نحن نعاملكم معاملة طيبة والقران يقول إننا أشد الناس عداوة لكم,إذن القران خطأ ! , ولكن هذا لم يحدث خلال 1400 سنة !! ولن يحدث لان هذا الكلام نزل من الذي يعلم الغيب وليس إنسان!!'
يكمل الدكتور ملير:
'
هل رأيتم أن الآية التي تتكلم عن عداوة اليهود للمسلمين تعتبر تحدي للعقول!! ' ' لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمنوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ 82 وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِل َإِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِن َالْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ 83 وَمَالَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ 84 ' المائدة
وعموما هذه الآية تنطبق على الدكتور ملير حيث انه من النصارى الذي عندما علم الحق آمن ودخل الإسلام وأصبح داعية له ..... وفقه الله
يكمل الدكتور ملير عن أسلوب فريد في القران أذهله لإعجازه:
'
بدون أدنى شك يوجد في القران توجه فريد ومذهل لا يوجد في أي مكان آخر , وذلك أن القران يعطيك معلومات معينة ويقول لك : لم تكن تعلمها من قبل !! مثل: سورة آل عمران - سورة 3 - آية 44 ' ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون'
سورة هود - سورة 11 - آية 49 ' تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين'
سورة يوسف - سورة 12 - آية 102 ' ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ اجمعوا أمرهم وهم يمكرون'
يكمل الدكتور ملير:
'
لا يوجد كتاب مما يسمى بالكتب الدينية المقدسة يتكلم بهذا الأسلوب, كل الكتب الأخرى عبارة عن مجموعة من المعلومات التي تخبرك من أين أتت هذه المعلومات, على سبيل المثال الكتاب المقدس (الإنجيل المحرف) عندما يناقش قصص القدماء فهو يقول لك الملك فلان عاش هنا وهذا القائد قاتل هنا معركة معينة وشخص آخر كان له عدد كذا من الأبناء وأسماءهم فلان وفلان ..الخ.
ولكن هذا الكتاب(الإنجيل المحرف) دائما يخبرك إذا كنت تريد المزيد من المعلومات يمكنك أن تقرأ الكتاب الفلاني أو الكتاب الفلاني لأن هذه المعلومات أتت منه'
يكمل الدكتور ملير:
'
بعكس القران الذي يمد القارئ بالمعلومة ثم يقول لك هذه معلومة جديدة !! بل ويطلب منك أن تتأكد منها إن كنت مترددا في صحة القران بطريقة لا يمكن أن تكون من عقل بشر!! .
والمذهل في الأمر هو أهل مكة في ذلك الوقت - أي وقت نزول هذه الآيات ومرة بعد مرة كانوا يسمعونها ويسمعون التحدي بأن هذه معلومات جديدة لم يكن يعلمها محمد صلى الله عليه وسلم ولا قومه , بالرغم من ذلك لم يقولوا : هذا ليس جديدا بل نحن نعرفه , أبدا لم يحدث أن قالوا مثل ذلك ولم يقولوا : نحن نعلم من أين جاء محمد بهذه المعلومات , أيضا لم يحدث مثل هذا , ولكن الذي حدث أن أحدا لم يجرؤ على تكذيبه أو الرد عليه لأنها فعلا معلومات جديدة كليا !!! وليست من عقل بشر ولكنها من الله الذي يعلم الغيب في الماضي والحاضر والمستقبل'
جزاك الله خيرا يا دكتور ملير على هذا التدبر الجميل لكتاب الله في زمن قل فيه التدبر
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
أرجو إرسالها إلى أكبر عدد من الناس فلعل الله يهدي بها  الكثير.

 

كــــــــــن كالمـــــــــــــــــــاء....

 

 

 
 
كن كالماء 

واسع الصدر والأفق
ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء بين حدائق
الأغنياء وحقول الفقراء.


كن ليناً كالماء
يسكب في أوعية مختلفة الأشكال والأحجام والألوان فيغيّر شكله..

لكن ..
دون أن يبدّل تركيبه


كن نقيّاً كالماء
ألا ترى أن البحر طاهر مطهر لا يكدّره شيء لو رميت حجرا..
سيتكدر سطحه لكن سرعان ما سيعود إلى ما كان عليه


كن حكيماً كالماء
ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر وانطلق نحو السماء وحين يبرد الجو ويلطف
يتكاثف و يعود إلى الأرض في قطرات المطر


كن صبوراً كالماء
ألا ترى كيف تندفع الأمواج نحو الصخور تارة تلو الأخرى ..
يوما تلو اليوم ..
أسبوعا تلو أسبوع و قرناً بعد قرن حتى تترك آثارها في الصخر الأصم


كن ودوداً كالماء
ألا ترى كم هو لطيف ذلك الندى الذي يظهر كل صباح يداعب
أوراق النبات الخضراء
 ويجري بين نسيم الصباح بخفه


كن متواضعاً كالماء
ألا ترى أنه ينزل من أعالي السماء فوق السحاب ويختبئ في أعماق الأرض


قال تعالى:

)
وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ(

الشمس و حبيبها القمر..

 

كم أعشق لحظات الغروب...

عندما تعلن شمس الأصيل رحيلها..

تبدأ  بفرش السماء بلونٍ جميل تحيكه ببعض بقايا أشعتها الممزوجة بازرقاق السماء..

تبدأ حينها باستقبال حبيبها القمر ..


تترصّع مملكته بأبهى النجوم..


لا تخشى منهنّ ...مع أن كلهنّ يعشقنه..

هو الخلُّ الوفيّ...

يتباهى بجماله ..بهلاله..و اكتماله..

لكن يبقى يقول ...حبيبتي أنتِ..

فكلهنّ أميرات ..و أنت فقط المليكة ..مليكتي..

ما أسعدكِ أيتها الشمس..

و ما أشقاكِ..

يعشقك ذاك القمر ..و لكِ القلبُ و أنتِ قلبهُ..

تحبينه و تطربين حتى للحظات فراق السماء..

لأنها لحظات شموخه..

سعيدةٌ أنتِ ...بعشقه لكِ..

لكن..

هيهات بينكما لقاء..

ما هذا القدر..الذي جمع قلبيكما ..

و روحيكما ..ونفى لحظات اللقاء..

كم تعيسةٌ أنت بقدرِ ما أنتِ سعيدة..

أيتها الشمس..

و بالرغم من كل ذلك ..كل النجوم يحسدنكِ..

مليكك معهم يرونه يشغفون بهِ حبّاً.. ولا يحصلون على التفاتةٍ منه..

لأن القلب لغير الشمس لا يكون..

هنيئاً لكما برغم البعد..

هو آنس الكون و أنتِ أنرته..

فهنيئاً لكما برغم كل شيء..

 

مقتبس من صديقة وفية

بكاء الروح ... يحيي جبروتها...

 

 

لأغرق ..

في بحر عينيكَ..ولأُحرق..


بنار غدرك ..

و ليُسرق ..

مني العمرُ ..و ليُزهق..

فلستُ بعد اليوم لشيء أدمع..

بَعُدتَ .. قَرُبتَ..

لا يهم ..

حتى لو سِرتُ طول العمر أسمع ..

أنين روحي التي تصدح..

ولن أركع..

أأََُذبح ..فليكن ..ولأُجرح..

فقلبي اعتاد يتصدع..

و روحي أدمنت تتوجّع..

و بكائي صار لحناً يُسمع..

و لكن..

لن أركع..

فهل تراني أبالي بالمحرق..

و هل تراني إن سهرتُ أتأرق..

فليكن..

و لأتمزق..

فيا بعيداً ..

لا تفرح ..بغدرك ..

ولا تسرح ..بفكرك..

أني إليك بروحي أتأرجح..

و عيني بدمع بعدك تتقرّح..

فليكن..

و لأتمرّغ..

بدماء قلبي.. و ليرتع..

بنفسي حزن الكون .. و ليقبع..

و لكن..

إليك ..

لن أرجع..

و على رحيلك ..

لن تسمع ..

مني نداءً لقلبكَ..

لن تسمع..

و صدّق..

لحبّك بعد اليومِ..

لن أركع..

 

 

مقتبس من صديقة وفية